归：返回。来，虚词，不译。回去吧。出处 晋?陶渊明《归去来辞》：“归去来兮！田园将芜，胡不归？”元?马致远《陈抟高卧》第三折：“自不合刚下山来惹是非，不如归去来兮。”
                                                     ————《辞海》

    假期中偶尔看到影视剧《与青春有关的日子》，虽然此剧得到的批评较多，但笔者仍认为是一部难得的好剧，仿佛又感到自己懵懂混乱的少年时代的轻松以及对未来不可预料的恐惧。当我冷静下来思考时，愈发的不安和慌乱。我感到空前的压力，摆在自己面前的不再是单纯的生存的问题~~~至于和主题有什么关系，我想在这里有些东西是要唤回来的。这些东西，到底是何物，怎么归去，我也不明白~~~
    再次说到80后,这个群体，永远对自己的发型不满意，永远有发不完的牢骚，永远不阅读说明书地使用一切电器。他们生长在中国经济畸形发展的年代，在这个金钱至上的社会中国传统文化被无情抛弃，西方文明如洪水猛兽般涌入，侵蚀着这代人几被荒废的大脑。他们浮躁，追求个性自由，梦想着一夜成名，对这个社会永远不满，同时被这个社会排斥。拿着无知当个性，拿着叛逆当潮流，他们装深沉，玩嘻哈，穿着肥大扎着耳环头发像只公鸡。他们追捧非主流，其实我一直对这个概念很模糊，难道那些色彩昏暗色情暴力的画面真的能让人得到视觉享受？中性美也热度不减，他们的审美观在被颠覆，仿佛一切与社会格格不入的都是好的。

    而在文化方面，郭敬明韩寒等一帮写手成为他们的精神领袖，骗人眼泪的韩剧持续热播，香樟也一时间成为人竞相追逐的植物因为那些小说的男主角身上会散发这种其实很刺鼻的味道。他们以恶搞红色经典为乐，认为曾深深影响他们祖辈父辈的仁义道德早已过时和不合时宜。

    如果你能看到这儿，已属不易。没错你说的对我也是80后，故而我就对自己及同龄人有更深刻的了解和认识，这些东西在我身上亦有体现，我们必须承认它们并不全是弊端和劣迹。可当它被赤裸裸地摆到面前时我们依然难以承受。诚如柏老《丑陋的中国人》里的字字珠玑，可多数国人却难以接受。究其原因想必就是我们没以一颗平常心对待之。一个没办法正视自己缺点的民族永远不能成为一个强大的民族。连发起文化大革命的毛爷爷都说要勇于开展批评与自我批评。

    你说的没错80后中也确实有龙凤之人，他们用自己的果敢和创新书写着一个个的奇迹，没有这些人的参与生活也许要枯燥许多，他们聪明且有冲劲，率性且积极，这些都是成功所必备的，没有人来否定其价值，我们大家都以他们为榜样，甚至标榜有实力去赶超他们。可这些魄力只限于在受到挫折之后的意淫，就像《与》剧中方言等人初到广州时放出的豪言壮语，空泛而飘渺。这些能为80后们长脸的人物到底才几人？夕阳沉下后，月光和星光是不足以照亮世界的。

    归来吧，那些真正能充实人灵魂的东西！当青少年犯罪率渐渐升高的时候，谁又能说以“仁”为核心的价值取向不能从道德上安抚年轻人狂乱的心？如果那些所谓的陈词滥调不配让你咏颂，那我们的先祖岂不就造不出文明古国？五千年的历史都是靠这些沉淀来的，就偏偏在这个伦常颠覆的二十一世纪玩不转？我们需要这些，把四书五经从箱底抽出来，除尽上面的尘土，走进古人的精神家园，别再让外国人告诉我们“仁”的实质是什么，经济的发达不能代表文化上的领先。当然文化在一定层面会很大程度上反映经济，所以他们就给我们一种被超越的错觉。其实这些随着我们的经济发展也会慢慢地涌现，但祖辈留给我们的文化遗产却不是现代文明能创造和随意支配与毁灭的！

    孩子们点点头，告诉我说你明白了，说你会回来的，回到博大精深的妈妈的怀里。那些被倒置的观点和行为不再有滋生的土壤，我们毅然肩负起不说振兴中华，至少不让其葬送在我们手里的使命，告慰亡灵：我们回来了~~~

    落落乾坤谁呐喊？蹙眉无语我彷徨！